חשפנית לימי הולדת נתניה

מסיבת רווקים נתניה
חתונה היא שמחה ענקית- לחברים, למשפחה ולזוג המאושר. המשפחה שמחה שהילד הקטן שלה סופסוף התחתן והחברים שמחים לא רק בגלל החתונה עצמה- אלא גם בגלל מסיבת הרווקים שמגיעה יחד איתה. בדרך-כלל האחראי לתכנון המסיבה הוא החבר הכי טוב של החתן המיועד או קבוצת חברים טובים- בכל מקרה התכנון הוא החשוב ביותר, החל מהמיקום ועד לפעילויות ולאטרקציות שיתקיימו בה.

הצד השני של הקשר, הכלה, גם הוא לא שקט- החברות של הכלה מתכננות גם הן מסיבת רווקות גדולה ומרגשת. אמנם קיימים הבדלים גדולים באופי של שתי המסיבות (שנובע בחלקו מהאופי הטבעי בין גברים לשנים) אך המכנה המשותף הוא גם עיקר המסיבה- הרבה כיף והרבה בלאגן!

מסיבת הרווקים בנתניה כסוג של טקס
בתוך כל הארגונים המלחיצים וההתרגשות הגדולה לקראת החתונה, מסיבת הרווקים הפכה לחלק בלתי נפרד מהחבילה. לפעמים עולה השאלה למה בעצם עורכים מסיבת רווקים- הרי החתן בחר לסיים את רווקותו ובחר להתחתן, אם כן למה לחגוג את סיום הרווקות במאורע מיוחד, כשממילא חוגגים את הנישואין?

מבחינה אנתרופולוגית, מסיבת רווקים היא סוג של טקס. כמו טקס מעבר, למשל בר-מצווה, מדובר בסיום תקופה מסויימת בחיי האדם ומעבר לתקופה אחרת.


אזור פעילות בנתניה:
אפשטיין 978, בארי 303, בית חלוצות 435, בן נתן רפאל 1237, בר כוכבא 307, בת חן 1244, גולדמינץ 953, גרץ 808, דיזנגוף 406, דרך הירדן 112, הזוהר 1092, החרמון 1202, הל"ה 622, המסגר 844, הנשר 849, הצורן 1028, הרב איפרגן שלום 1236, הרב נריה 1235, הרינה 565, השיאים 957, השיש 839, התקופה 120, ז'בוטינסקי 512, חולדה 907, חלמונית 1066, יבנה 124, יוסף 1220, יקינתון 1074, ככר שתיים 6004, לוי אשכול 999

עדויות נוספות נמצאו גם בהודו העתיקה שם הרקדניות נקראו באיאדרות , הן רקדו על המזבחים ו הוסיפו לריקודם המשכר ריחות בשמים. אחד הסיפורים העתיקים הוא הסיפור של שלומית ושבעת הסדינים אשר רקדה במסיבת יום הולדתו של הורדוס, האגדה מספרת שכחלק מהמופע שלה הורדו הסדינים מעל גופה אחד אחרי השני עד שנותרה לבסוף עירומה. היו גם הטאירות היווניות והרומיות אשר השפיעו רבות על חיי התרבות של התקופה.